AL'ADA DA JININ BIKI

*🧕AL-MAR'A ASSALIHA(ZAUREN MACE TA GARI)*

*HADITH CLASS (6)*

*✔️BABIN JININ AL'ADA DA NA HAIHUWA*

✍️ Haruna Isah Muh'd

hdindima@gmail.com

Hadith No 2

*An karbo Hadith daga Abdullahi bn Saeed ya ce: na tambayi Manzon Allah (saw) akan cin abinci da mai Al'ada, sai ya ce *"Ka ci da ita"*

(Ahmad)

*عن عبد الله بن سعيد قال، سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلت الحائض، قال واكلها*

Hadith 3

*An karbo Hadith daga Anas Bin Malik , ya ce : Lallai Yahudawa sun kasance idan mace tayi al'ada a cikinsu, sai su fitar da ita daga gida, ba zasu ci abu da ita ba, kuma ba zasu sha wani abu da ita ba, ba za suyi wani mu'amala da ita ba a cikin gidan, sai aka tambayi Manzon Allah (saw) akan hakan, sai Allah ya saukar da aya akan maganar, ya ce : Suna Tambayarka akan masu Al'ada, ka ce masu shi (al'ada din) kazanta ne, ku nisanci mata a lokacin al'ada (nisantar Saduwa) har karshen Ayar. Sai Manzon Allah (saw) ya ce : kuyi mu'amala dasu a cikin gida, kuma kuyi komai dasu, amma banda Saduwa ta (aure)"*

Abu Dawud 

عن أنس بن هالك قال إن اليهود كانت إذا حاضت منهم المرأة ، أخرجوها من اليت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فأنزل الله تعالى ذكره 

*وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ*

*فقال رسول الله صلى عليه وسلم جامعوهن في البيوت، واصنعوا كل شيء غير النكاح"*

NB 

Wan nan na Gwada hukunci ya halarta ayi dukkan muaamala ta yau da kullun da mata, sai dai kawai banda Saduwa ta aure a lokacin da suke Al'ada.

Allah yasa mu dace.

ABINCI MAI ALBARKA ARABIC

*⬜ أطعمة مباركة ⬜*

➊ *زيت الزيتون:*

قال تعالى:

﴿... يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ...﴾ [النور: ٣٥]

◼️ قال رسول الله ﷺ :

*🔺كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة🔺*

📜رواه أحمد والترمذي و صححه الألباني

*ــــــــــــــــــ*

➋ *ماء زمزم:*

◼️ قال رسول الله ﷺ :

*🔺إنها مباركة، إنها طعام طعم🔺*

📜 رواه مسلم

*ــــــــــــــــــ*

➌ *اللبن:* ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 

عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ :

*🔺من أطعمه الله طعاماً فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا خيراً منه ، ومن سقاه الله لبناً فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا منه 🔺*

وقال رسول الله ﷺ :

*🔺ليس شيء يجزي مكان الشراب والطعام غير اللبن*

📜رواه الخمسة إلا النسائي

*ــــــــــــــــــ*

➍ *التمر:*

عند البخاري عن بن عمر قال بينا نحن عند النبي ﷺ إذ أُتِيَ بجُمَّار فقال: *🔺إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم🔺*

وجاء في المستدرك عن أنس قال: أتي رسول الله ﷺ بقناع فيه رطب، فقال:

*🔺مثل كلمة طيبة {كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء . تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها🔺* قال: *🔺هي النخلة🔺*

DABARUN CIN ABINCI

*⬜ توصيات عند تناول الطعام ❶⬜*

◼️ كان الحسن البصري رحمه الله يقول: *في الطعام اثنتا عشرة خصلة*

*💡 أربع فريضة وأربع سنٌة وأربع أدب.*

◻️ *أما الفريضـة:*

¹فالتسمية، ²واستطابة الأصل، ³والرضا بالموجود، ⁴والشكر على النعمة.

◻️ *وأما السنـة:*

¹فالجلوس على الرجل اليمني, ²والأكل من بين يدي الآكل, ³وتناول الطعام بثلاثة أصابع اليد اليمنى, ⁴ولعق الأصابع.

◻️ *وأمـا الأدب:*

¹فغسل اليد قبل الطعام وبعده, ²وتصغير اللقمة, ³واجادة المضغ, ⁴وصرف البصر عن وجوه الاكلين.

📜آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه رحمه الله تعالى، لابن الجوزي ص- 50ٌ)

◼️ *↓ مهم 💯* ذكر الشيخ أ.د. صالح سندي *لطائف في آداب الأكل والشرب: ↓* ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 

① *إذا أكل معه ضرير أعلمه بما بين يديه.*

② *يسن مسح الصحفة، وأكل ما تناثر،* والأكل عند حضور رب الطعام وإذنه.

③ *يكره الكلام بما يستقذر،* أو بما يضحكهم أو يحزنهم.

④ *يُكره عيب الطعام* على الصحيح من المذهب، وقال الشيخ عبد القادر في الغنية: يحرم.

⑤ *ليس من السنة ترك أكل الطيبات.*

⑥ قال الشيخ عبد القادر: من الآداب: *أن لا يكثر النظر إلى وجوه الآكلين.*

⑦ *ويسن أن يؤثر على نفسه.*

⑧ *يكره إخراج شيء من فيه ورده في القصعة (الصحن).* 

⑨ *ولا يمسح يده بالخبز ولا يستبذله.*

⑩ *إذا أخرج من فيه شيئا ليرمي به: صرف وجهه عن الطعام وأخذه بيساره.*

⑪ *يستحب لصاحب الطعام أن يباسط الإخوان بالحديث الطيب* والحكايات التي تليق بالحالة إذا كانوا منقبضين.

⑫ *لا يجمع بين النوى والتمر في طبق واحد.*

⑬ *يستحب تقديم الطعام إليهم، ويقدم ما حضر من غير تكلف، ولا يستأذنهم في التقديم.*

⑭ *لرب الطعام أن يخص بعض الضيفان بشيء طيب، إذا لم يتأذَّ غيره.*

⑮ *لا يكثر من النظر إلى المكان الذي يخرج منه الطعام؛* فإنه دليل على الشَرَه!

⑯ *إذا دعي إلى أكل: دخل إلى بيته فأكل ما يكسر نهمته قبل ذهابه.*

⑰ ظاهر كلام الإمام أحمد رحمه الله والشيخ تقي الدين [ابن تيمية]: أن *الخبز لا يُقَبَّل* .

⑱ *يسن أن يُجلس غلامه معه على الطعام، وإن لم يجلسه أطعمه.*

⑲ قال الإمام أحمد: *يأكل بالسرور مع الإخوان، وبالإيثار مع الفقراء، وبالمروءة مع أبناء الدنيا."*

*⬜ توصيات عند تناول الطعام ❷⬜*

➊ *لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره*

➋ *من كان جائعا ، وعرض عليه الطعام ، فالأصل أن يأكل ، ولا يقول : بأنني لست جائعا إذا كان يشتهيه*

➌ *لا تجبر المريض على الطعام*

➍ *طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة*

*ــــــــــــــــــــــــــــــ*

*↓ للإستزادة ↓*

 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 

➊ *لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره*

◼️ قال أبو هريرة رضي الله عنه :

*لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره*

📜صححه الألباني في الإرواء1978

◼️ كانت أسماء إذا صنعت الثريد غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول :

إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: *إنه أعظم للبركة*

📜صححه الألباني في " الصحيحة " رقم 392

◼️ قال ابن حجر:

*إنه ازدرد الهريسة ساخنة قبل أن تتفثأ حرارتها، فأهلكته*

📜 لسان الميزان 3/ 358

◼️ سبب وفاته ابن قتيبة:

*أنه أكل لقمة من هريسة، فإذا هي حارة فصاح صيحة شديدة ثم أغمي عليه إلى وقت الظهر فأفاق ثم لم يزل يتشهد إلى أن مات وقت السحر*

📜 البداية و النهاية 315/11

*ــــــــــــــــــ*

➋ *من كان جائعا ، وعرض عليه الطعام ، فالأصل أن يأكل ، ولا يقول : بأنني لست جائعا إذا كان يشتهيه*

◼️ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ  : أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ  بِطَعَامٍ ، فَعَرَضَ عَلَيْنَا ، فَقُلْنَا : لَا نَشْتَهِيهِ ، فَقَالَ :  *" لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا "*

📜 أخرجه ابن ماجه (3298)

*ــــــــــــــــــ*

➌ *لا تجبر المريض على الطعام*

◼️ قال رسول الله ﷺ :

*🔺لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب ، فإن الله  يطعمهم ويسقيهم 🔺*

📜حسنه الالباني في السلسلة الصحيحة (727)

 

◼️ قال إبن القيم رحمه الله

• قال بعضُ فضلاء الأطباء : ما أغرز فوائد هذه الكلمة النبوية المشتملة على حِكَمٍ إلهية ، لاسيما للأطباء ، ولمن يعالج المرضى

وذلك أن المريض إذا عاف الطعام أو الشراب ؛ فذلك لاشتغال الطبيعة بمجاهدة المرض ، أو لسقوط شهوته ، أو نقصانها لضعف الحرارة الغريزية أو خمودها ، وكيفما كان ؛ فلا يجوز حينئذ إعطاء الغذاء في هذه الحالة.

• لقد قضت حكمة الله -تعالى - أن يكون في الجسم الإنساني مدخرات كبيرة يستفيد منها في أوقات الحرمان أو نقص الوارد الغذائي . فإن المعدة في كثير من الأمراض ، لاتحتمل الطعام الزائد ، أو لا تحتمله مطلقاً ، فإذا أجبر على تناوله تقزز منه ، أو سبب له غثياناً أو قياً.

• والطبيب هو الذي يحدد طريقة التغذيه بحسب نوع المرض.

• ولذا لايجوز لذوي المريض أن يجبروا مريضهم على الطعام وقد عافته نفسه .

لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ؛ فإن الله يطعمهم ويسقيهم"

📜 صحيح الطب النبوي ص (١٤٦)

*ــــــــــــــــــ*

➍ *طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة*

◼️ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :

*🔺 طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة 🔺*

📜متفق عليه

  

◼️وفي رواية لمسلم عن جابر - رضي الله عنه - عن النبي -ﷺ- قال:

*🔺طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية🔺*

◻️ المراد بذلك:

*الحض على المكارم، والتقنع بالكفاية، وأنه ينبغي للاثنين إدخال ثالث لطعامهما، وإدخال رابع أيضا بحسب من يحضر.*

◻️وعند الطبراني:

*كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الاثنين*

الحديث.

فيؤخذ منه أن الكفاية تنشأ من بركة الاجتماع، وأن الجمع كلما زاد زادت البركة.

وفيه: إشارة إلى أن المواساة إذا حصلت حصل معها البركة.

وفيه: أنه ينبغي للمرء أن لا يستحقر ما عنده فيمتنع من تقديمه، فإن القليل قد يحصل به الاكتفاء. "

📜 شرح رياض الصالحين

البركة ‏من ‏الطعام

*⬜ البركة في الطعام ❶ ⬜*

◼️ *من أسباب الحصول على البركة في الطعام:*

➊ *ترك الطعام حتى يذهب دخانه.*

➋ *الأكل من حواف الصحفة "الصحن".*

➌ *سلت الصحفة "الصحن".*

➍ *الاجتماع على الطعام.*

➎ *التسمية في أوله.*

*ــــــــــــــــــ*

💡 *سيتم تفصيل الفقرات ➊ و ➋ هنا, الفقرات الباقية سنفصلها في الرسالة الأخرى رقم ❷*

*ــــــــــــــــــ*

➊ *ترك الطعام حتى يذهب دخانه:*

◼️ كانت أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها –:

*إذا صنعت الثريد غطته شيئا حتى يذهب فوره* ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله  ﷺ يقول : *🔺" إنه أعظم للبركة "🔺*

📜صححه الألباني في " الصحيحة " 392

 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

◼️ وكان أبو هريرة – رضي الله عنه – يقول :

*" لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره "*

📜 صححه الألباني في " الإرواء " 1978

*ــــــــــــــــــ*

➋ *الأكل من حواف الصحفة "الصحن".*

◼️ عن سلمى رضي الله عنها قالت :

*( كان رسول الله - ﷺ - يكره أن يُؤخذَ من رأسِ الطعامِ )*

📜البيهقي في الشعب وحسنه الألباني

◼️ وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال ﷺ :

*🔺(البركة تنـزل وسط الطعام ، فكلوا من حافتيه ولاتأكلوا من وسطه )🔺*

📜أبو داود والترمذي واللفظ له وصححه الألباني

♦️ *فالبركة التي هي من عند الله عز وجل ، تنزل على رأس الطعام وأعاليه ثم تنحدر إلى جوانبه* فأرشد النبي ﷺ المسلمين إلى المحافظة عليها بأن يأكلوا من جوانب الطعام ؛ حيث تنزل البركة إلى تلك الجوانب فيأخذ كل واحد نصيبه منها .

◻️ وقال الحافظ العراقي رحمه الله :

*" وجه النهي عن الأكل من الوسط أن وجه الطعام أفضله وأطيبه ، فإذا قصده بالأكل استأثر به على رفقته ، وهو ترك أدب وسوء عشرة .*

*والمراد بالبركة هنا الإمداد من الله*

📜فيض القدير5 /58

*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*

📚  للاشتراك في مجموعات *【طلب العلم الشرعي】* على:

⭕ *الواتس اب WhatsApp*

https://chat.whatsapp.com/Dz5lh9G3lDuB56pWytmeqt

⭕ *التلي جرام Telegram*

https://t.me/fwaeeds

*⬜ البركة في الطعام ❷ ⬜*

◼️ *من أسباب الحصول على البركة في الطعام:*

➊ *ترك الطعام حتى يذهب دخانه.*

➋ *الأكل من حواف الصحفة "الصحن".*

➌ *سلت الصحفة "الصحن".*

➍ *الاجتماع على الطعام.*

➎ *التسمية في أوله.*

*ــــــــــــــــــ*

💡 *سيتم تفصيل الفقرات ➌ و ➍ و ➎ هنا, الفقرات ➊ و ➋ فصلناها في الرسالة الأخرى رقم ❶*

*ــــــــــــــــــ*

➌ *سلت الصحفة "الصحن"*

◼️ عن أنس قال :

*( أمرنا رسول الله ﷺ أن نسلت الصحفة ، وقال : إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركةُ )*

📜رواه مسلم والترمذي

 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

◻️ *السلت* قال ابن الأثير رحمه الله في النهاية، حيث قال: ومنه الحديث: أمرنا أن نسلت الصحفة ـ *أي نتتبع ما بقي فيها من الطعام ونمسحها بالأصبع ونحوها.*

*ــــــــــــــــــ*

➍ *الاجتماع على الطعام*

فعن وحشي بن حرب رضي الله عنه قال : قالوا :

*يا رسول الله ! إنا نأكلُ ولا نشبعً ؟!*

قال: *🔺" تجتمعونَ على طعامكم أو تتفرقون ؟ "🔺*

قالوا : *نتفرّق*

قال: *🔺" اجتمعوا على طعامكم ، واذكروا اسم الله ؛ يبارك لكم فيه "🔺* 

📜 السلسلة الصحيحة  664

◼️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

*فاجتماع الناس على الأكل من أسباب البركة كما أنه أيضا من أسباب الألفة والمودة*

 لأن أهل البيت متفرقون في أعمالهم فإذا لم يكن شيء يجمعهم وهو الأكل فمتى يجتمعون❗️

 لكن من المؤسف أن هذه السنة أصبحت مفقودة عند كثير من الناس .

📜 تفسير سورة النور  (٤١٥/١) .

*ــــــــــــــــــ*

➎ *التسمية في أوله*

◼️ عن عائشة رضي الله عنها قالت :

*كان رسول الله ﷺ يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين*

فقال رسول الله ﷺ :

*🔺أما أنه لو كان قال بسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله فإن نسي أن يقول بسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله واخره🔺*

📜الألباني في صحيح ابن ماجه 2659

💡 فأكَلَه بلُقْمتَينِ أي: *أكَلَ الطَّعامَ كلَّه في مرَّتينِ بلُقْمتينِ*

*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*

📚  للاشتراك في مجموعات *【طلب العلم الشرعي】* على:

⭕ *الواتس اب WhatsApp*

https://chat.whatsapp.com/Dz5lh9G3lDuB56pWytmeqt

⭕ *التلي جرام Telegram*

https://t.me/fwaeeds

ADDU'A KAFIN CIN ABINCI KO ABUN SHA DA KUMA BAYAN AN GAMA

*🍷 AL-MAR'A ASSALIHA (ZAUREN MACE TA GARI)🍷*

*🍽️ADDU'A KAFIN CIN ABINCI KO SHAN ABUN SHA🍽️*

✍️ Haruna Isah Muh'd

hdindima@yahoo.com

Addu'ar kafin cin abinci ko abun sha daya ce kuma ita ce

Bismillah ⸨ بسم الله ⸩

Amma duk wanda ya manta bai fada Ba a farkon, in yana cikin ci sai ya ce:

*Bismillah Awwalihi wa aakhirihi*   

⸨ بسم الله أوله وآخره ⸩

*⬜ أذكار الطعام والشراب ⬜*

◼️ *الدعاء قبل الطعام:*

⸨ بسم الله ⸩

◼️ *فإن نسي ان يسمي في أوله فليقل:*

⸨ بسم الله أوله وآخره ⸩

Bayan mutum ya kammala cin abincin kuma sai ya karanta wan nan:

*"Alhamdulil-Lahil Lazi ad'amani haza wa sakanihi, min gairi haulinm-minni wala Kuwwah"* 

Duk wanda ya fadi wan nan Addu'ar bayan ya ci abinci ko abun sha, Allah zai gafarta masa dukkan Zunubansa.

◼️ *عند الفراغ من الطعام:* من قالها غفر له ما تقدم من ذنبه

⸨ الحمد لله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه، من غير حولٍ مني ولا قوةٍ ⸩

➖Amma ga wanda zai sha Madara ko Nono ga Addu'ar da zai yi

*"Allahumma barik lana fihi, wa zidnah minhu"*

◼️ *عند شرب اللبن:*

⸨ اللهم بارك لنا فيه, وزدنا منه ⸩

*↓ للأدلة ↓*

 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍  ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 

◻️ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ :

*🔺إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى، فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله، فليقل: بسم الله أوله واخره🔺*

📜رواه أبو داود، والترمذي

◻️ وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :

*🔺من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه من غير حولٍ مني ولا قوةٍ، غفر له ما تقدم من ذنبه🔺*

📜 رواه أبو داود، والترمذي

◻️ عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ :

*🔺 ومن سقاه الله لبناً فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا منه 🔺*

📜رواه الخمسة إلا النسائي

Allah ya bamu ikon yi,  ya kuma bamu ladan da ake samu. Ameeeeen

ADDU'A KAFIN CIN ABINCI

*⬜ أذكار الطعام والشراب ⬜*

◼️ *الدعاء قبل الطعام:*

⸨ بسم الله ⸩

◼️ *فإن نسي ان يسمي في أوله فليقل:*

⸨ بسم الله أوله وآخره ⸩

◼️ *عند الفراغ من الطعام:* من قالها غفر له ما تقدم من ذنبه

⸨ الحمد لله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه، من غير حولٍ مني ولا قوةٍ ⸩

◼️ *عند شرب اللبن:*

⸨ اللهم بارك لنا فيه, وزدنا منه ⸩

*↓ للأدلة ↓*

 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍  ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 

◻️ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ :

*🔺إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى، فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله، فليقل: بسم الله أوله واخره🔺*

📜رواه أبو داود، والترمذي

◻️ وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :

*🔺من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه من غير حولٍ مني ولا قوةٍ، غفر له ما تقدم من ذنبه🔺*

📜 رواه أبو داود، والترمذي

◻️ عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ :

*🔺 ومن سقاه الله لبناً فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا منه 🔺*

📜رواه الخمسة إلا النسائي

TAZARA WA RAMADAN

*💧ZAUREN AL-MAR'ATUS-SALIHA💧*

*TA YAYA ZAMU MAGANCE YIN TAZARA DAGA DA'A MA ALLAH BAYAN RAMADAN?*

✍️ Haruna Isah Muh'd

hdindima@gmail.com

*⬜ كيف نعالج فتور النفس عن الطاعة بعد رمضان ؟⬜*

Abun da ya kamata mu fara sani shi ne dole mu dage mu Toshe tazara, kuma hakan wajibi ne, *Ko wani Aiki fa ana iya samun Sharri, shi kuma sharri yana samuwa in aka bar tazara*

💡لِنعلمْ أولا أن تخلُّلَ الفَترات للسَّالكين أمرٌ لا بد منه؛ فإن *"لكل عملٍ شِرَّة، ولكل شرَّة فترةٌ".*

Don mu magance wan nan tazara, zamu lura da wadan nan al'amura kamar haka:

*⭕ ومن ثم فمعالجة الفتور عن الطاعة تقتضي أمورًا :*

▪️Daya:  Neman taimako daga Allah.

(Ko wani aiki ana son ka nemi taimakon Allah dan samun dacewa, kana yawan fadan "Iyyaka Na'abudu wa iyyaka Nasta'eeen" kaji hakan har cikin ranka da kuma yi a aikace) da kuma yawan fadin "Allahumma A'innah alaa Zikrika wa shukrika wa husni ibadatuka"

*أوَّلا :* الاستعانة بالله عز وجل؛ فإنه لا يدرك خير إلا بعونه.. مستحضرين مقام *﴿ إياك نعبد وإياك نستعين ﴾* مرددين بلسان المقال مع صدق الحال: *"اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".*

▪️Na biyu = Dawwama akan Kokari da Tarbiya mai kyau, yin abu don Allah da kuma nema tukuru, kana kuma ji ma ranka in har kayi kokari zaka samu sakamako mai kyau a wajen Allah.

(Allah ya ce : "wadan da suke kokari a cikin addininmu , zamu shiryar dasu hanyarmu mai kyau")

*ثانيًا :* دوام المجاهدة والدأب ؛ وصدق الإلحاح والطلب؛ مستحضرين حلو عاقبة: *﴿ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ﴾.*

▪️ Na uku= Tausasa rai da kuma saka mata abu mai saukin da zata iya, da kuma iya tafiyar da ita yadda ya kamata, da kuma mata jagoranci a hankali wajen aikin Alkhairi.

( Hakan yana daidai da fadin Manzon Allah (saw) :" kuna daura ma kanku daidai abun da zaku iya yi, na rantse da Allah, shi Allah baya kosawa har sai kun kosa" " abu kadan kadan cikin manufa sai a cimma abun da ake so" "ku kara dagewa da kokari")

*ثالثًا :* الرفق بالنفس، وأخذها باليسر، وحسن سياستها، وقيادها إلى الخير ؛ متأملين حكمته صلى الله عليه وسلم في قوله: *"اكلفوا من الأعمال ما تطيقون؛ فوالله لا يمل الله حتى تملوا".* وقوله: *"القصد القصد تبلغوا"* و *"سددوا وقاربوا".*

▪️ Na hudu: Rainon rai wajen yin abu da za'a jima ana yi koda kadan ne, don yafi Alkhairi akan aiki mai yawan da ba za'a dauwama akai ba.

(Manzon Allah (saw) ya kasance " ayyukansa ko yaushe yana dawwama ne akai" kuma yace mafi " aikin da Allah yafi so, shi ne wanda mai yi ya dawwama akai komai kashinsa")

*رابعًا :* تعويدُ النفس على القليل الدائم الذي هو خير من الكثير المنقطع؛ ملتفتين إلى أنه : *"كان عمله صلى الله عليه وسلم دِيمةً"* *"وَأنّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى الله مَا دَامَ عليه صاحبه وَإِنْ قَلَّ".*

▪️Na biyar: Canza ayyukan Alkhairi, ya zama kana yinsu nau'i-nau'i da canza da'a ma Allah kala-kala , hakan yana sa rai tana jin annashuwa da marmarin aiki, dan zai sama ta kosa da wani aiki sai ka kara kaita wani daban, sai ya kara mata annashuwa.

*خامسًا :* تنويع العمل الصالح وتجديد الطاعة بعد الطاعة وعدم قصر النفس على لون واحد من التعبد؛ ففي ذلك إجمام للنفس وتطرية لها.. فإذا سئمت النفس من عمل ، انتقلت إلى آخر؛ حتى تكون هي التي تشتاق إلى ذلك العمل؛ فتجد له خفة ونشاطا ولذة وحلاوة..

🤲 Muna rokon Allah ya azurtamu da jin dandanon ganawa dashi da kuma zakin yi masa biyayya, don shi ne mafi cancantar da a rokeshi.

*والله المسؤول أن يذيقنا حلاوة مناجاته، ولذة طاعته؛ إنه أكرم مسؤول .*

*✒️د. زياد خياط*

٣ شوال ١٤٤١

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

HADISIN DA YA SHAHARA AMMA BAI TABBATA BA

*🪴AL-MAR'A ASSALIHA (ZAUREN MACE TA GARI)🪴*

*HADISIN DA YA SHAHARA AMMA BAI INGANTA BA*

*❌حديـث منتشـر لا يصـح❌*

*ــــــــــــــــــــــــ*

✍️ Haruna Isah Muh'd

hdindima@gmail.com

⭕❌Hadisin da bai inganta ba *" al-Jannah na karkashin kafan Iyaye ne (mata) in suka so, su shigar da mutum, in kuma basu so ba su fitar da mutum"*❌

Albani ya ce hadisi ne na karya (Silsilatud Daeefa 593)

⛔ حديث لا يصح : *( الجنةُ تحتَ أقدامِ الأمهاتِ ، من شِئْنَ أدخلْنَ ومن شِئْنَ أخرجْنَ )*

📜قال الألباني موضوع في السلسلة الضعيفة (593)

✅Ga hadisin da ya inganta akan wan nan zance

✔️An karbo Hadith daga Muawiya ibn Jahimah As-Salamiy, ya zo wajen Manzon Allah (saw) ya ce masa, ya Manzon Allah, ina son in je yaki, shi yasa nake son in nemi izininka, sai ya ce masa *"Shin kana da Uwa?"* Sai ya ce: ee , sai ya ce masa (saw)  : *"Jeka ka kula da ita, don Aljannah na karkashin kafafuwanta ne"*✔️

Nisa'iy (3104) Albani ya ce Haisu ne mai kyau Ingantacce.

*💡 الصحيـح فـي هـذا البـاب*

▫️عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السَّلَمِيِّ ، أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ. فَقَالَ : *( هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ )* . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : *( فَالْزَمْهَا، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا )*

📜صحيح النسائي (3104), قال الألباني حسن صحيح

*N.B*

_Wato abun lura shi ne ana samun Aljannah ta hanyar kula da iyaye, amma kar mutum ya fadi irin maganar saman nan kuma yace haka Annabi ya fada, zai zama karya wa Manzon Allah (saw)._

_Amma gsky ne wajen masu biyayya akan samu Aljannah._

Allah ya bamu ikon kara kyautata wa iyayemmu, ya kuma hadamu baki daya a Aljannah. Ameeeeen.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

FALALAR SURATU KAHFI

*AL-MAR'A ASSALIHA (DAGA ZAUREN MACE TA GARI)*

✍️ Haruna Isah Muh'd

hdindima@gmail.com

*⬜ احاديـث نبويـة فـي فضـل سـورة الكهـف ⬜*

✔️ An karbo Hadith daga Abud Darda'a (RA), lallai Manzon Allah (saw) ya ce :

*"Duk wanda ya haddace ayoyi goman farko na suratu Kahfi, za'a kareshi daga Dujal"*

 Muslim (809)

▪️عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *(( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ ))*

📜صحيح مسلم (809)

✔️ An karbo Hadith daga Abu Saeed al-khudry (RA) , daga Manzon Allah ( saw) ya ce :

*" Duk wanda ya karanta Suratu Kahfi, zata kasance masa haske a ranar al-Qiyama tun daga yadda yake har tazarar zuwa Makkah, haka duk wanda ya karanta ayoyi goman farkonta, lokacin da Dujal zai bayya ba zai cutar dashi ba.........."*

Albani (225)

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : *(( مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ مِن مقامِه إلى مكَّةَ ، ومَن قرأ عشرَ آياتٍ مِن آخرِها ثمَّ خرجَ الدَّجالُ لَم يضرَّهُ ،،،، ))*

📜صححه الألباني في صحيح الترغيب (225)

✔️ An karbo Hadith daga Abu Saeed al-khudry har yanzu (RA) , Manzon Allah (saw) ya ce:

*" Duk wanda ya karata Suratu Kahfi a daren Juma'ah, Allah zai haskaka tsakaninsa har tazarar zuwa Dakin nan yantacce(Kaabah)"*

Albani (736) 

▪️وعَنْهُ قَالَ : قَالَ :  رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ ))*

📜صححه الألباني في صحيح الترغيب (736)

✔️ Manzon Allah (saw) ya sake cewa :

*" Duk wanda ya karanta Suratu Kahfi a ranar Juma'ah, Allah zai haskaka masa har tazarar Juma'ah guda biyu (wato sati biyu yana cikin Hasken Allah)"*

Albani (736)

▪️أيضاً قَالَ : *(( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين ))*

📜صححه الألباني في صحيح الترغيب (736)

*🖇️↓ ‏لقراءة سورة الكهف ↓*

Ga mai son karanta Suratu Kahfi kai tsaye, ka latsa kasan nan

👇👇👇👇👇

‏ ⁦ http://quranapp.com/18

⁩In kana son Sauraron karatun Surar kai tsaye, Latsa nan dake kasa

👇👇👇👇👇👇

*🖇️↓ لسماع سورة الكهف ‏للشيخ القارئ محمد أيوب رحمه الله ↓*

https://download.tvquran.com/download/TvQuran.com__Ayyub/018.mp3

Tayamu yada Alkhairi, don shi Alkhairi Danko ne🤳🤳🤳🤳🤳🤳